枕頭不只用來睡覺，命理專家透露在枕頭底下放錢可以招財，連做的夢都很可能和財運有關，到底要放鈔票還是硬幣要放多少錢請專家來解答。 另外不只枕頭招財，在皮夾裡面放張全新千元大鈔，還有放招財數字的硬幣跟外幣都能變成招財術。 Show more Show more
Blog 「增添氛圍的鹽燈擺放技巧：7個適合不同空間的位置」 9 個月 ago [email protected] 鹽燈擺放位置是居家擺設的重要元素之一，不僅能為室內營造舒適的氛圍，還能透過鹽燈療法幫助身心健康。 然而，很多人在擺放鹽燈時卻感到困惑，不知道應該把它擺放在哪裡才能發揮最大的效果。 在本篇文章中，我將分享7個適合不同空間的鹽燈擺放位置，讓您在裝飾室內的同時，也能享受鹽燈所帶來的美好。 1. 玄關 玄關是進入室內的第一個空間，擺放一盞水晶鹽燈可以提升整個室內的氛圍，也可以吸收進入居家的負能量。 2. 客廳 客廳是家人與朋友聚集的地方，可以在茶几或桌上擺放一盞大型的鹽燈，營造出溫馨的氛圍，讓人感到放鬆舒適。 3. 臥室
面相學當中耳朵為"采聽官"，五藏方面腎開竅于耳。相書云：雙耳貼頭富貴不愁；雙耳靠山守祖業；雙耳朝前，賣盡田園；雙耳無倫，祖業難存；耳白于面，名聞四方；輪飛廓反，人生無序。 雙耳朝前就是上文提到的招風耳，招風耳的面相命運怎么樣呢？
新年拿到壓歲錢或公司獎金，相信不少人會考慮換手機，通常在申辦門號時，電信業者都會提供多組選擇，但有些民眾只要一看到「4」就會認為觸霉頭，命理專家柯柏成指出，事實上在「洛書數字」裡面，4是相當吉利的號碼，其具有象徵「文昌學業」的意義，他還提及「這4碼」也相當值得當作手機尾數，希望給大家一個參考。 手機已經和人類的生活密不可分。 （示意圖／翻攝Unsplash） 命理專家柯柏成透過臉書表示，手機已經是現代人對外溝通的重要工具，包括註冊網站會員、個人資料填寫等，都會需要用到，手機號碼變成身分象徵之一，每天的聯絡都少不了這組號碼，因此民眾可特別留意「尾數」，為自己挑選吉利的象徵。 柯柏成分享， 「1、4、6、8、9」 在洛書數字裡面，分別代表： 1：人緣桃花及偏財 4：文昌學業 6：正財加薪
專家指出，想將「神像」刺上身，要先取得「聖筊」才能刺，而且還不能開眼。 另外「泰國經文」也不要隨意刺上身，因為一但刺了，要是吃了「瓜類」和「楊桃」，就犯了大忌。 傳統刺青的樣式以神佛為主。 皮膚上來回雕琢，隨著工具起落，輪廓逐步現形。 許多人將神佛刺上身，不只象徵宗教精神，也祈求神明保佑，但背後禁忌得注意。 傳統刺青以神佛為主，但老一輩刺青師耳提面命，這些禁忌要小心!...
15 May 2023 風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。 今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設! Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1 風水植物禁忌：陰木、尖刺類植物 玄明指，植物在五行元素中屬木，而木亦有陰木、陽木之分。 陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物，即「喬木」如松樹。
地址: 九龍荔枝角長順街15號D2 Place二期11樓 場次 電影 週一 15 Jan 週二 16 Jan 週三 17 Jan 2024-01-15 CGV D2 Place戲院電影場次 CGV D2 Place戲院附近的戲院 嘉禾 V WALK (南昌站)戲院 所有戲院 想知重有無好位賣？ 即睇在CGV D2 Place戲院上映中的電影、場次及預售情況。 Enjoy Movie 提供CGV D2 Place戲院電影上映場次及座位表，一睇就知宜家CGV D2 Place戲院有乜戲上映緊同埋售票情況。
晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇，要以往生者的生辰、生肖來決定，要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。
開元通寶的形制不但成了後世小平錢的基本鑄式，還被沿襲了一千三百年之久，開元通寶控制下的通貨狀況良好，貞觀年間斗米僅三五文，開元年間斗米僅十文。 從此，我國的方孔圓錢多以通寶、元寶相稱，亦即寶文錢的開始。 它的文字、重量、形制均成為後世鑄錢的楷模。 如五代的周元通寶，宋代的宋元通寶都模仿了開元通寶的文字形制。 在開元通寶始鑄之後，唐朝（公元618年—公元907年）於貞觀二年（公元628年）滅掉盤踞朔方的梁師都，成為了一個統一的多民族國家。 這時，封建地主經濟與文化在全國範圍內得到了較長時期的穩定發展，整個封建社會的經濟與文化均呈現出繁榮景象。 可見，開元通寶的鑄行對歷史的進程有著良好的推進作用。 開元通寶錢，在我國錢幣史上具有劃時代的地位。 "開元"，意指開闢新紀元；"通寶"，意指通行寶貨。
